祝詞とは？（のりと）神社で祝詞をあげる（奏上する）ことの意味

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神社の祭典や祈願において、神職が厳かに読み上げる「祝詞（のりと）」。日本人にとって馴染み深い光景ですが、祝詞とは一体何なのか、その意味や役割を正確に理解している人は少ないかもしれません。祝詞は神様に言葉を捧げる重要な行為であり、日本神話や歴史の中で育まれてきた信仰のかたちを今に伝えています。本記事では、祝詞の由来や種類、奏上の意味について詳しく解説していきます。

祝詞の起源と意味

祝詞は「宣（の）る言（こと）」に由来し、神に対して言葉を宣り上げることを意味します。日本神話において、言葉には現実を形づくる力があると考えられました。そのため、祝詞は単なる祈りや願いではなく、神と人をつなぐ言霊の表現とされます。古くは『古事記』『日本書紀』にも祝詞の要素が見られ、平安時代には『延喜式』に定められた「延喜式祝詞」が国家祭祀の中で整えられました。

奏上される場面と役割

祝詞は、神社での祭典や個別の祈願において奏上されます。祭祀では国家や地域の安寧を願う大祓詞、祈年祭の祝詞などがあり、個人の祈願では厄除けや安産祈願などの祝詞が用いられます。祝詞は、神前にお供えした供物の意味や、祈願の趣旨を神に伝える役割を持ちます。神職が祝詞を声に出して奏上することで、神と人との間に清らかな交流が生まれると考えられてきました。

祝詞の内容と構成

祝詞には一定の構成があり、まず神々への称賛と感謝を述べ、次に祈願の内容を丁寧に言葉にして伝え、最後に結びの言葉を添える流れが基本です。例えば大祓詞では、人の罪や穢れを祓い清めることを神々に宣言し、罪が川から海へと流され、最終的に消滅する様子を言葉で描きます。このように、言葉そのものが儀式的な力を持つとされる点が祝詞の特徴です。

祝詞の種類

祝詞には、祭祀で用いられる公式の祝詞と、神社や地域ごとに伝えられる神社独自の祝詞があります。延喜式祝詞は最も体系的に整理されたもので、今も多くの神社で用いられています。一方、各神社の祭神や信仰の性格に応じた独自の祝詞もあり、地域文化や神々の多様性を反映しています。

神職が奏上する祝詞の種類一覧

2025.4.30

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祝詞の大きな分類

区分	主な祝詞	特徴・背景
古代・国家祭祀系（延喜式祝詞）	大祓詞、祈年祭祝詞、新嘗祭祝詞、神嘗祭祝詞など	平安時代に国家的祭祀の規範として編纂された公式の祝詞。『延喜式』に収録。
神道一般の祝詞（近世以降に広がったもの）	天津祝詞（あまつのりと）、ひふみ祝詞、十種神宝祝詞	古神道や修験道、神道流派（吉田神道など）で唱えられる。言霊信仰や鎮魂法と結びつくことが多い。
特定の神を対象とする祝詞	稲荷祝詞、龍神祝詞	稲荷信仰や龍神信仰など、地域や神社の信仰対象に合わせて作られた祝詞。個別神格への祈願として奏上される。
近代・現代に整えられた祝詞	地鎮祭祝詞、交通安全祝詞、商売繁盛祈願祝詞など	近代以降に生活の祈りに応じて整えられた祝詞。神社本庁の祭式にも収録され、全国の神社で用いられる。

延喜式祝詞とそれ以外の祝詞一覧

延喜式祝詞

延喜式祝詞は『延喜式』（927年成立）に収録され、祈年祭、新嘗祭や神嘗祭などの国家祭祀での標準祝詞として体系化されたものです。

名称	内容・特徴	用いられる場面
大祓詞（おおはらえのことば）	罪や穢れを祓い清める祝詞。六月と十二月の大祓で奏上。	国家祭祀・神社の大祓行事
祈年祭祝詞（きねんさいののりと）	五穀豊穣を祈る祝詞。	春の祈年祭
新嘗祭祝詞（にいなめさいののりと）	天皇が新穀を神に供える祭の祝詞。	秋の新嘗祭
神嘗祭祝詞（かんなめさいののりと）	伊勢神宮に新穀を奉る際の祝詞。	神嘗祭
臨時祭祝詞（りんじさいののりと）	特別な事情により行う祭りで用いる祝詞。	災害や異変時の臨時祭
皇霊祭祝詞（こうれいさいののりと）	歴代天皇の御霊を祭る祝詞。	皇霊祭
神祇祭祝詞（じんぎさいののりと）	天神地祇（あまつかみ・くにつかみ）に祈る祝詞。	国家安泰・平安祈願

その他（独自祝詞）

その他の祝詞は、神社ごとの祭神や地域性、個人や家の祈願に応じて作られ、今も神職によって奏上されています。

名称	内容・特徴	用いられる場面
地方神社の祝詞	各地の神社に伝わる独自の祝詞。祭神や地域の性格に応じて内容が異なる。	地方祭礼・例大祭
家祓祝詞（いえはらえののりと）	家内の清めや安全を祈る祝詞。	家祓・新築清祓
商売繁盛祈願祝詞	商売や事業成功を祈る祝詞。	商売繁盛祈願祭
安産祈願祝詞	出産の無事を祈る祝詞。	安産祈願祭
初宮詣祝詞	赤子の健やかな成長を祈る祝詞。	初宮詣
地鎮祭祝詞	建築に際して土地を鎮める祝詞。	地鎮祭
交通安全祈願祝詞	車両や道中の安全を祈る祝詞。	交通安全祈願祭

祝詞をあげることの意味

神社で祝詞をあげることは、神に祈りを届けるだけでなく、奏上する側や参列者自身が心身を清め、神とつながるための行為です。言葉を丁寧に整えて神に伝えることで、自らの祈りが形を持ち、共同体の願いがひとつとなります。祝詞は、日本人が古来より「言葉に宿る力」を信じ続けてきた証であり、今も神道祭祀の中で大切に受け継がれているのです。