日本の文化

江戸時代、日本の交通と経済の中心には「五街道（ごかいどう）」と呼ばれる五つの主要街道がありました。すべての起点は江戸・日

山伏（やまぶし）とは、山に籠もって修行を行い、自然の中で神仏と一体化を目指す修験者のことです。古代日本の山岳信仰を起源と

江戸時代、日本全国の人々が「一生に一度はお伊勢参りを」と願い、伊勢神宮を目指して旅立ちました。その中心的な仕組みとなった

怨念（おんねん）とは、理不尽や非業の死などから生まれた強い恨みや無念が、個人や共同体の記憶に長く滞留した状態を指します。

呪術とは、言葉や印、器物や作法を媒介に目に見えない力の働きを招いたり防いだりする実践を指します。日本では、神道の祓と祝詞

伊勢の神宮の内宮に参拝すると、正宮のほかに荒祭宮（あらまつりのみや）という別宮があります。ここに祀られているのは、正宮と

祟り神は、災厄をもたらす荒御魂の相と、人々を護る和御魂の相を併せ持つ神として理解されてきました。本記事では、平安期に形成

「祟り（たたり）」とは、神や霊威の荒ぶりが人々に災厄をもたらす現象を指します。神道では荒御魂と和御魂という二相でその力を

お祭りの日、神輿が町を練り歩いた末にたどり着く、あの特別な場所──御旅所（おたびしょ）とは、祭礼の際に神輿にお遷りになっ

たたら製鉄は、砂鉄と木炭を土の炉で三昼夜焚き続けて玉鋼を生み出す、日本固有の製鉄法です。舞台はとくに出雲の山間で、スサノ

平安時代の初め、東北の地で大和朝廷の大軍を打ち破った蝦夷の指導者がいました。阿弖流為（アテルイ）と、その盟友である母礼（

東北の古代史を語る上で欠かせない存在が、まつろわぬ民と呼ばれた蝦夷（えみし）です。彼らは大和朝廷の侵攻に徹底抗戦し、自然