江戸時代同和問題とは?江戸の身分制度から解放令・水平社まで|穢れ観念は原因だったのか同和問題とは何かを解説。江戸時代の身分制度から1871年の解放令、1922年の全国水平社の結成までをたどります。穢れという観念が原差別部落同和士農工商
明治時代国家神道とは?戦前に「国家神道」という制度は無かった|神社は宗教ではないとされた理由と神道指令国家神道とは何かを解説。戦前に「国家神道」という名の制度は存在しませんでした。神社は宗教ではないと位置づけられた経緯、内神仏習合神社本庁GHQ教育勅語
民間伝承・昔話大本と出口王仁三郎とは?国家が二度潰した宗教|ダイナマイトで消された聖地と、戦後宗教への影響大本と出口王仁三郎とは何かを解説。国家が二度にわたって弾圧し、聖地の建物をダイナマイトで破壊した宗教団体です。第一次と第鬼門神懸かり教派神道十三派出口王仁三郎
日本の文化護国神社とは?靖国神社との違い|参拝していいのか、招魂社からの歴史護国神社とは何かを解説。靖国神社とは本社と分社の関係ではありません。招魂社から改称された1939年の経緯、祀られる範囲の違い神社本庁明治時代靖国神社招魂社
日本の文化招魂社とは?高杉晋作が始めた日本最初の招魂場|靖国神社への改称まで招魂社とは何かを解説。1864年に高杉晋作が発議した櫻山招魂場が最初で、身分を問わず戦死者を神として祀りました。霊山官祭招魂明治維新幕末招魂社護国神社
明治時代軍人勅諭の全文と現代語訳|五箇条の意味と、教育勅語との違い軍人勅諭の原文と現代語訳を全文掲載。忠節・礼儀・武勇・信義・質素という五箇条の意味、竹橋事件を受けて制定された背景、「死教育勅語軍人勅諭軍国主義徴兵制
日本の文化廃仏毀釈とは?なぜ起きたのか|薩摩で寺が全滅した理由と、救い出された文物廃仏毀釈とは何かを解説。政府が出したのは神仏分離令であり、寺を壊せとは書いていません。それが破壊に転じた理由、薩摩で寺院神仏習合国学本居宣長平田篤胤
日本の文化寺請制度とは?いつ始まりいつ終わったか|檀家制度として今も残るもの寺請制度とは何かを解説。キリシタンでないことを寺に証明させた制度で、1873年に廃止されました。宗門改めや寺檀制度との違い、仏教明治維新江戸幕府戸籍制度
日本の文化神社本庁とは?全国8万社を束ねる仕組み|神社庁との違いと、離脱した神社がある理由神社本庁とは何かを解説。神祇院が廃止された翌日に発足した経緯、神社庁との違い、本宗である伊勢神宮との関係、別表神社と単立神道伊勢神宮神職神社本庁
日本の文化靖国神社の参拝はなぜ問題になる?招魂祭から始まる歴史とA級戦犯合祀の経緯靖国神社はなぜ参拝が問題になるのか。幕末の招魂祭から始まる創建の歴史、他の神社との3つの違い、A級戦犯が合祀された経緯、昭護国神社英霊靖国神社招魂社
日本の文化伊勢講(いせこう)とは?伊勢神宮参りの歴史と現在伊勢講とは何か?江戸時代に広がったお伊勢参りの信仰組織「講」の仕組みや歴史、経済・交通との関わりを解説。富士講・観音講な江戸時代伊勢神宮修験道江戸幕府
明治時代教育勅語とは?大臣の署名がない理由|原文と現代語訳、十二の徳目と1948年の2つの決議教育勅語には大臣の副署がありません。強制力を持たせないための工夫が、なぜ改正も批判もできない文書を生んだのか。原文と現代教育勅語明治天皇道徳御真影