神世七代（かみよななよ / かみのよななよ）は、日本神話において、天地開闢（てんちかいびゃく）後に現れた七代の神々を指します。『古事記』に記されており、世界が形成される過程で誕生した重要な神々です。
この七代の神々は、国土の安定や調和を象徴し、やがて国生みを行う伊邪那岐・伊邪那美へとつながります。本記事では、神世七代の意味や役割、各神々のご神徳（ご利益）について詳しく解説します。
神世七代とは？
神世七代とは、『古事記』の天地開闢（世界の始まり）の神話に登場する、最初の神々の世代を指します。これに先立って、別天神（ことあまつかみ）と呼ばれる最初の三柱の神々が現れ、その後に神世七代の神々が誕生します。
神世七代は、前半の二柱と後半の五柱に分かれます。特に後半の五柱は男女一対の神として登場し、国生み・神生みの神話につながる存在として重要視されます。
神世七代の神々一覧
神世七代の神々は以下の通りです。
単独の神（前半2柱）
第1代 国常立神（くにのとこたちのかみ）
意味：「国の根源となる永遠の神」
ご神徳：安定、長寿、繁栄
特徴：天地創造の初期に登場し、地上を安定させる神
第2代 豊雲野神（とよくもぬのかみ）
意味：「豊かな雲の神」
ご神徳：農業、天候、豊穣
特徴：豊かな大地を象徴し、天候を司る神
男女対の神（後半5組10柱）
第3代 宇比地邇神（うひぢにのかみ） ・ 須比智邇神（すひぢにのかみ）
意味：「泥のような存在」と「砂のような存在」
ご神徳：土地の生成、地盤の安定
特徴：地球がまだ不安定な状態を表す神々
第4代 角杙神（つぬぐいのかみ） ・ 活杙神（いくぐいのかみ）
意味：「角のある杭」と「生きた杭」
ご神徳：建築、基盤の強化
特徴：大地を固定する杭を象徴する神々
第5代 意富斗能地神（おおとのぢのかみ） ・ 大斗乃弁神（おおとのべのかみ）
意味：「大きな土の神」と「大きな岩の神」
ご神徳：地盤の強化、岩の安定
特徴：大地をしっかりと形成する神々
第6代 淤母陀琉神（おもたるのかみ） ・ 阿夜訶志古泥神（あやかしこねのかみ）
意味：「完全な形を持つ神」と「神聖で畏れ多い神」
ご神徳：美、調和、成功、円満
特徴：対となることで完全な存在となる神々
第7代 伊邪那岐神（いざなぎのかみ） ・ 伊邪那美神（いざなみのかみ）
意味：「誘い導く男神」と「誘い導く女神」
ご神徳：創造、結婚、繁栄、国生み
特徴：この二神が結ばれ、日本列島と多くの神々を生む
神世七代の意義
神世七代は、単なる神々の系譜ではなく、天地が整い、日本が形作られていく過程を表す重要な概念です。
前半の単独の神々 → 天地創造の始まりを象徴
後半の男女対の神々 → 地形の安定、調和、国生みの準備
この流れを経て、伊邪那岐・伊邪那美の国生み神話へと続いていきます。
神世七代のご神徳とご利益
神世七代の神々は、それぞれ異なる役割を持ち、以下のようなご利益があると考えられます。
| 代 | 神様の名前 | ご神徳 | ご利益 |
|---|---|---|---|
| 第1代 | 国之常立神（くにのとこたちのかみ） | 国の根源、永遠の安定 | 長寿、国家繁栄、安定した社会 |
| 第2代 | 豊雲野神（とよくもぬのかみ） | 豊穣、天候の恵み | 農業の発展、気候の安定 |
| 第3代 | 宇比地邇神（うひぢにのかみ） 須比智邇神（すひぢにのかみ） |
土地の形成、地盤の安定 | 安全な土地、地震や災害の抑制 |
| 第4代 | 角杙神（つぬぐいのかみ） 活杙神（いくぐいのかみ） |
建築の基盤、地盤の強化 | 家の建築、安定した基礎作り |
| 第5代 | 意富斗能地神（おおとのぢのかみ） 大斗乃弁神（おおとのべのかみ） |
大地の強化、安定した土壌 | 山や大地の守護、安定した環境 |
| 第6代 | 淤母陀琉神（おもたるのかみ） 阿夜訶志古泥神（あやかしこねのかみ） |
完全なる調和、美、成功 | 人間関係の調和、美容、成功運 |
| 第7代 | 伊邪那岐神（いざなぎのかみ） 伊邪那美神（いざなみのかみ） |
創造、繁栄、結婚、国生み | 家庭円満、子孫繁栄、創造力の向上 |
まとめ
- 神世七代とは、日本神話における天地創造の神々の総称
- 前半は単独の神、後半は男女対の神で構成される
- 国土の安定や繁栄、創造を象徴する神々が登場
- 伊邪那岐・伊邪那美へと続き、国生み神話へと発展
神世七代の神々は、日本という国の根本を成す存在として、今なお多くの神社で崇敬されています。日本神話の神々に興味を持ち、古代の世界観に触れてみるのも面白いかもしれませんね。
