日本の文化浄土真宗のお盆はなぜ迎え火も精霊馬もないのか?歓喜会という考え方を解説浄土真宗では亡くなるとすぐ浄土へ往生し仏となるため、霊を迎えるという発想を採らず迎え火や精霊馬を用いません。お盆を歓喜会仏教お盆祖霊親鸞
日本の文化寺請制度とは?いつ始まりいつ終わったか、宗門改め・寺檀制度・寺請証文との違いも解説「お葬式はお寺に頼む」「先祖代々の菩提寺がある」——現代でも当たり前のように続くこの慣習は、江戸時代に幕府が作り上げた制仏教明治維新江戸幕府戸籍制度
縁起六曜(ろくよう)の意味一覧、先勝・友引・先負・仏滅・大安・赤口カレンダーや手帳を開くと、日付の隅に小さく記されている「大安」「仏滅」「先勝」……。結婚式の日取りを決めるとき、何となく仏教七五三縁起初詣
日本の文化「縁起がいい」とは何か、日本文化・神道・仏教の視点から読み解く「縁起がいい」「縁起を担ぐ」「縁起物」——私たちの日常にごく自然に溶け込んでいるこれらの言葉は、いったいどこから来て、何仏教大国主命神仏習合陰陽
日本の文化3月、春のお彼岸はいつからいつまで?意味・法要・墓参り3月に入ると「そろそろお彼岸だからお墓参りに行かないと」という声が聞こえてきます。春のお彼岸は、日本人の暮らしの中に深く仏教僧侶彼岸秋分の日
日本の文化国民の祝日「春分の日」春彼岸の中日、3月20日か21日の意味とやること3月になると、カレンダーに赤く記された「春分の日」が目に入ります。学校や会社が休みになるこの日、多くの人が「お彼岸だから仏教平安時代怨霊GHQ
日本の文化安寧(あんねい)の意味、天皇・神様の視座でみる穏やかで平和な社会「安寧(あんねい)」という言葉は、穏やかで落ち着いた社会のあり方を表す、日本語の中でも精神性の高い表現の一つです。日常語仏教祝詞穢れ神道
世界の歴史四諦(したい)と八正道(はっしょうどう)とは?お釈迦様が説いた心理と実践仏教の教えの中心にあるのが「四諦」と「八正道」です。これはお釈迦様が悟りを開いた後、最初の説法で示した内容と伝えられてい仏教お釈迦様八正道四諦
世界の歴史仏教の中道の本来の意味と由来、お釈迦様は中道をどう使った?「中道」という言葉は、日常では「バランスを取る」「ほどほどにする」といった意味で使われがちですが、仏教における中道はそれ仏教インド儒教宗教
神様の紹介インドの牛頭天王とは?スサノオノミコトに習合されたのはなぜ?牛頭天王は、仏教世界における祇園精舎の物語を背景に「インド由来」と語られ、日本では疫病除けの守護神として信仰されてきまし仏教スサノオノミコト無病息災神仏習合
平安時代「日本文徳天皇実録(日本文徳天皇實録)」とは?平安時代前期の歴史書の内容と特徴『日本文徳天皇実録(にほんもんとくてんのうじつろく)』は、六国史の第五にあたる勅撰国史です。文徳天皇の在位期間に特化して仏教日本書紀平安時代六国史
民間伝承・昔話先代旧事本紀と先代旧事本紀大成経 偽書とされる歴史書の謎『先代旧事本紀大成経』と『先代旧事本紀』は、いずれも日本神話や古代史に関心のある人々の間でしばしば語られる文献ですが、そ天照大御神仏教ニニギノミコト江戸時代