平安時代

「忌部（いんべ）」という言葉を聞いたことがあるでしょうか。中臣氏（後の藤原氏）とならんで古代日本の宮廷祭祀を担った名門氏

陰陽道は、日本の歴史や文化の中で長く影響を与えてきた思想体系です。 占いや方位、鬼門、厄除けなどの習慣の背景にもこの思想

平将門は、親族争いの調停者から関東合一を掲げる在地統治者へ転じ、ついには「新皇」を称して王権の象徴秩序に挑みました。本記

第75代・崇徳天皇は、院政期の権力抗争のさなかに即位・譲位を経て上皇となり、保元の乱の敗北により讃岐へ配流されました。やが

日本の歴史は『古事記』『日本書紀』から始まり、奈良・平安時代の六国史へと続きます。しかし六国史は平安時代前期の『日本三代

『日本文徳天皇実録（にほんもんとくてんのうじつろく）』は、六国史の第五にあたる勅撰国史です。文徳天皇の在位期間に特化して

『日本三代実録（にほんさんだいじつろく）』は、六国史の最後に位置づけられる勅撰国史です。清和天皇、陽成天皇、光孝天皇の三

六国史（りっこくし）とは、奈良時代から平安時代にかけて編纂された日本の勅撰国史書六部の総称です。『日本書紀』を始まりとし

『続日本後紀（しょくにほんこうき）』は、六国史の第四にあたる勅撰国史で、仁明天皇の即位（833年）から文徳天皇の治世末（850年

『日本後紀（にほんこうき）』は、六国史の第三にあたる勅撰国史で、奈良時代の後期から平安初期にかけての歴史を記録した書物で