「日本三大怨霊」と呼ばれる平将門・菅原道真・崇徳天皇は、政争や配流の果てに非業の死を遂げ、その後の災厄がたたりとして語ら

『呪術廻戦』の最強の呪いとして描かれる「両面宿儺（りょうめんすくな）」は、虚構だけの怪物ではありません。 古代史料『日本

平将門は、親族争いの調停者から関東合一を掲げる在地統治者へ転じ、ついには「新皇」を称して王権の象徴秩序に挑みました。本記

第75代・崇徳天皇は、院政期の権力抗争のさなかに即位・譲位を経て上皇となり、保元の乱の敗北により讃岐へ配流されました。やが

怨念（おんねん）とは、理不尽や非業の死などから生まれた強い恨みや無念が、個人や共同体の記憶に長く滞留した状態を指します。

呪術とは、言葉や印、器物や作法を媒介に目に見えない力の働きを招いたり防いだりする実践を指します。日本では、神道の祓と祝詞

荒御魂（あらみたま）は、神の力が鋭く発動し道を切り開く相です。これに対し和御魂（にぎみたま）は秩序と恵みを行き渡らせる相

祟り神は、災厄をもたらす荒御魂の相と、人々を護る和御魂の相を併せ持つ神として理解されてきました。本記事では、平安期に形成

「祟り（たたり）」とは、神や霊威の荒ぶりが人々に災厄をもたらす現象を指します。神道では荒御魂と和御魂という二相でその力を

お祭りの日、神輿が町を練り歩いた末にたどり着く、あの特別な場所──御旅所（おたびしょ）とは、祭礼の際に神輿にお遷りになっ

たたら製鉄は、砂鉄と木炭を土の炉で三昼夜焚き続けて玉鋼を生み出す、日本固有の製鉄法です。舞台はとくに出雲の山間で、スサノ

『神道集』は、南北朝期に編まれたとみられる中世の説話集で、本地垂迹の視点から全国の神社縁起や神々の霊験を物語として語り直