秋分の日とは?2026年は9月23日|昼と夜は同じではない理由と、なぜ祖先をしのぶ日なのか

秋分の日とは?2026年は9月23日|昼と夜は同じではない理由と、なぜ祖先をしのぶ日なのか

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祓え給い、清め給え

秋分の日は、昼と夜の長さが同じになる日。そう説明されることがほとんどです。

ところが、国立天文台の説明によれば、この日の昼は夜より14分ほど長くなります。ぴったり同じではないのです。

もうひとつ、あまり知られていないことがあります。春分の日と秋分の日は、天文現象としては同じ性質の日です。それなのに、祝日を定める法律が掲げる趣旨は、まったく別のものになっています。春分の日は自然と生き物の側に、秋分の日は死者の側に振り分けられているのです。

この記事では、秋分の日がいつなのか、なぜ日付が動くのか、昼夜の長さの誤解、そしてなぜこの日が祖先をしのぶ日とされたのかを見ていきます。

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2026年の秋分の日は9月23日です

秋分の日は、9月22日か23日のいずれかになります。国立天文台の計算による今後の日付を挙げます。

秋分の日秋分の日
2026年9月23日(水)2031年9月23日(火)
2027年9月23日(木)2032年9月22日(水)
2028年9月22日(金)2033年9月23日(金)
2029年9月23日(日)2034年9月23日(土)
2030年9月23日(月)2035年9月23日(日)

2028年、2032年、2036年のように、うるう年の年に22日へ動く傾向が見られます。

なぜ日付が毎年変わるのでしょうか

地球が太陽のまわりを一周するのに、きっかり365日はかかりません。実際には365日と6時間近くかかります。

そのため、地球が秋分点を通過する時刻は毎年およそ6時間ずつ遅れていきます。4年でおよそ1日分たまったところで、うるう年によって補正されます。この繰り返しによって、秋分の日は22日と23日のあいだを行き来するわけです。

実は「まだ決まっていない」年があります

ここは、意外に知られていない点です。

秋分の日が祝日として正式に決まるのは、前年の2月1日です。この日に、国立天文台が作成した暦要項(れきようこう)が官報に掲載され、それによって日付が確定します。

言い換えれば、再来年以降の秋分の日は、法律上はまだ決まっていないということになります。カレンダーや手帳に印刷されている先の年の日付は、計算にもとづく見込みにすぎません。

国立天文台自身も、地球の運行状態は常に変化しているため、将来の観測結果が計算どおりになるとは限らないと注意を添えています。日付が確定していない祝日が存在するというのは、なかなか珍しいことだと思います。

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昼と夜は、同じ長さではありません

ここが、この記事でもっともお伝えしたい点です。

秋分の日に昼と夜の長さが等しくなる、という説明は正確ではありません。実際には昼のほうが長く、その差はおよそ14分あります。理由は二つです。

要因中身効果
日の出と日の入りの定め方太陽の中心ではなく、上のふちが地平線にかかった瞬間を基準とします日の出が早まり、日の入りが遅くなります
大気による屈折地平線近くの太陽は、大気の屈折で浮き上がって見えますさらに日の出が早まり、日の入りが遅くなります

一つ目について補足します。日の出とは、太陽の上のふちが地平線に一致した瞬間と定められています。太陽は点ではなく円盤ですから、中心が地平線に達するより前に、上端が顔を出します。日の入りも同じで、上端が沈みきるまでが昼です。太陽の半径のぶんだけ、昼が長くなるわけです。

二つ目は、大気の効果です。地平線近くにある天体の光は、大気の中を通るときに屈折して、実際より浮き上がって見えます。計算上はおよそ35分8秒角ぶん浮き上がるものとして扱われます。まだ地平線の下にある太陽が、すでに見えている状態になるのです。

この二つが重なって、秋分の日の昼は夜より14分ほど長くなります。本当に昼と夜が同じ長さになるのは、秋分の日から数日たってからです。

では、秋分とは何を指すのでしょうか

昼夜の長さで定義されていないのだとすれば、何を基準にしているのでしょうか。答えは、太陽の位置です。

空を見上げたとき、太陽は星々のあいだを一年かけて移動していきます。その通り道を黄道といいます。一方、地球の赤道をそのまま天まで延ばしたものを天の赤道といいます。

この二つは傾いているため、二点で交わります。その交点のうち一方が春分点、もう一方が秋分点です。太陽が秋分点を通過する瞬間が秋分であり、その瞬間を含む日が秋分日と呼ばれます。

つまり秋分とは、本来は瞬間の名前です。何時何分という時刻まで決まっています。その時刻が含まれる日を、祝日としているわけです。

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秋分の日は「祖先をうやまい、なくなった人々をしのぶ」日です

ここから、性格の話に移ります。

国民の祝日に関する法律は、それぞれの祝日に趣旨を定めています。秋分の日と春分の日を並べると、驚くほど違います。

観点春分の日秋分の日
祝日法の趣旨自然をたたえ、生物をいつくしむ祖先をうやまい、なくなった人々をしのぶ
向いている方向生まれてくるもの去っていったもの
これから長くなるもの
季節の向かう先夏の暑さ冬の寒さ
田畑の状況これから支度が始まります収穫が落ち着くころです

天文現象としては、春分も秋分もまったく同じ性質の日です。太陽が天の赤道を横切る日、というだけのことです。方向が逆なだけで、起きていることに差はありません。

それにもかかわらず、片方は生き物に、もう片方は死者に割り当てられました。なぜでしょうか。

なぜ秋だけが、死者の側に置かれたのか

ここからは筆者の見方です。いくつかの事情が重なった結果だと考えています。

ひとつは、これから夜が長くなるという事実です。秋分を過ぎると、昼より夜のほうが長い期間に入ります。闇の時間が増えていく方向へ、暦が傾きはじめる日なのです。目に見えない領域へ心を向けるのに、これほど合った日取りもないでしょう。

もうひとつは、収穫との関係です。稲が実り、一年の仕事が形になるのがこの時期です。しかしその田は、自分が開いたものとは限りません。先の代が拓き、守り、受け渡してきた田です。実りを手にしたときこそ、受け継いだものの存在が意識されます。

三つ目は、お盆との位置関係です。夏に迎えた霊を送ったあと、一月あまりを置いて秋分が来ます。迎えて送るという大きな行事のあとに、あらためて静かに向き合う日が置かれている。この並びは、よくできていると思います。

そして四つ目に、これから冬が来るということがあります。草木が枯れ、生き物が姿を隠す季節です。昔の暮らしにおいて、冬は死と隣り合わせの季節でした。その入口に立つ日に、すでに逝った人々を思う。理にかなっています。

春分が芽吹きの側に、秋分が実りと別れの側に振り分けられたのは、後から決められた法律の都合というより、暮らしの実感がそうさせたのだと筆者は考えています。

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太陽が、真西に沈む日

秋分の日には、太陽が真東から昇り、真西に沈みます。この事実が、日本の信仰と深く結びついてきました。

西方浄土と、日想観

浄土の教えでは、阿弥陀仏の極楽浄土は西の彼方にあるとされます。そのため、真西に沈む太陽を見送ることは、浄土の方角を確かめる行為とされました。

この考え方を修行として形にしたものが、日想観(にっそうかん)です。西に沈む夕日を静かに見つめ、その先にある浄土を心に思い描く観法で、大阪の四天王寺では西門から真西へ沈む夕日を拝む行事として今も続いています。

お彼岸に墓参りが行われるようになった背景にも、この方角の感覚があります。太陽がもっとも素直に西へ向かう日は、あちら側ともっとも近づく日でもある。そう受け取られたわけです。

聖地が一直線に並ぶ、という説

春分と秋分に太陽が真東と真西を結ぶことから、その線上に古い社寺が並んでいるという説が語られることがあります。いわゆるレイラインです。

筆者の受け止め方を申し上げておきます。日の出と日の入りの方角を意識して社殿が建てられた例は、実際にあります。ですから、個々の社について方位が意識されていたという話には根拠があります。

一方で、遠く離れた複数の聖地が一本の線上に並ぶという主張については、慎重に見る必要があります。地図上に線を引けば、何かしら有名な地点は拾えてしまうからです。面白い話ではありますが、確かめられた事実と、そうでない推測は分けておきたいところです。

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秋分のころの自然

秋分は、二十四節気のひとつでもあります。さらに細かく分けた七十二候では、この時期の自然が三つの段階で表されます。

読み意味
雷乃収声かみなりすなわちこえをおさむ夏に鳴り響いた雷が、鳴らなくなります
蟄虫坏戸むしかくれてとをふさぐ虫たちが土にもぐり、入口をふさぎます
水始涸みずはじめてかるる田から水を抜き、稲刈りの支度に入ります

三つとも、何かが終わり、静かになっていく様子を表しています。音が消え、虫が隠れ、水が引く。秋分という日の性格が、自然の描写にもそのまま現れているように思います。

そして田の水が抜かれれば、いよいよ稲刈りです。その収穫を神に捧げる祭りが、翌月の神嘗祭、さらに11月の新嘗祭へと続いていきます。

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秋分の日には何をするのか

すること内容
お墓参り秋彼岸の中日にあたります。掃除をし、花と水を供えます
おはぎを供える小豆の赤い色に、災いを避ける力があるとされてきました
仏壇や神棚を整える墓所が遠い場合は、家で手を合わせるだけでも十分です
神社へ参拝する秋分に近い戊の日には、土地の神を祀る社日の行事があります
西の空を見る真西に沈む夕日を見送ります。年に二度しかない機会です

最後の一つは、筆者からの提案です。墓参りができない年もありますし、法要に出られないこともあります。それでも、西の空を眺めることなら、どこにいてもできます。

真西に太陽が沈む日は、一年に二度だけです。その日没を見送りながら、先に逝った人を思い出す。作法としては何も難しくありません。しかしこの日にしかできないことでもあります。

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筆者の考察 秋分は、傾きはじめる日です

秋分の日を、昼と夜が等しい日として覚えている方が多いと思います。均衡した日、という印象です。

しかし先に見たとおり、実際には均衡していません。昼のほうが少し長い。そして翌日からは、その差が縮まり、やがて逆転します。

つまりこの日は、静止している日ではないのです。傾きはじめる日です。ここを境に、半年かけて夜が長くなっていきます。

そう考えると、この日が祖先の日とされたことの意味も、少し違って見えてきます。均衡した日に静かに手を合わせる、という話ではありません。これから暗く寒い方向へ向かうという、その入口に立って、すでに向こう側へ渡った人々を思う。そういう配置になっているのです。

そしてもうひとつ。半年後には、逆向きの日がやってきます。春分の日です。そちらは自然と生き物の日とされ、これから昼が長くなっていきます。

去るほうへ傾く日と、生まれるほうへ傾く日。この二つが、一年をきっかり半分に割った位置に置かれている。暦というものは、よくできていると思わずにはいられません。

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秋分の日についてよくある質問

秋分の日は英語で何といいますか

祝日としてはオータムナル・イクイノックス・デイと呼ばれます。イクイノックスは昼夜が等しいという意味のラテン語に由来する語で、天文用語としての秋分そのものも同じ語で表されます。

秋分の日は必ず休みですか

国民の祝日ですので、官公庁や多くの企業は休業となります。1948年に制定された国民の祝日に関する法律で定められた祝日のひとつです。ただし小売業やサービス業など、営業する業種もあります。

秋分と秋分の日は違うものですか

厳密には異なります。秋分は太陽が秋分点を通過する瞬間を指す天文用語で、時刻まで決まっています。秋分の日は、その瞬間を含む一日を祝日としたものです。また二十四節気としての秋分は、その日から次の節気である寒露までの期間を指す場合もあります。

秋分の日に神社へ参拝してもよいですか

差し支えありません。秋分に近い戊の日には、土地の神を祀る社日という行事が各地の神社で行われてきました。宮中でも、秋分の日に歴代天皇の御霊を祀る秋季皇霊祭が営まれています。先祖を供養する期間だから神社を避けるべきだ、という考え方は誤解です。

おはぎとぼたもちは何が違うのですか

基本的には同じものです。秋の彼岸には萩の花にちなんでおはぎ、春の彼岸には牡丹の花にちなんでぼたもちと呼び分けられてきました。あんこの種類や大きさによって区別する説明もありますが、地域や家庭によって異なります。

秋分の日にスピリチュアルな意味があると聞きました

節目として特別な意味があるとする語り方は、近年よく見られます。ただし、神道や仏教の教義としてそのように定められているわけではありません。

一方で、この日が暦のうえで明確な転換点であることは事実です。太陽が真西に沈み、ここから夜が長くなっていく。古くから節目として意識されてきたのには、こうした具体的な根拠があります。そこに何を感じるかは、それぞれの受け取り方でよいと思います。

なお、この時期の体調の変化については、気温差や日照時間の変化といった環境の要因が考えられます。不調が続く場合は、暦に理由を求めるより、医療機関にご相談ください。

秋分の日はいつから祝日になったのですか

1948年です。それ以前は秋季皇霊祭という祭日でした。戦後、宗教色を薄める形で名称が改められ、国民の祝日となりました。宮中では現在も、同じ日に秋季皇霊祭が営まれています。

まとめ

2026年の秋分の日は9月23日です。日付は9月22日か23日のあいだで動き、前年の2月1日に官報へ掲載されることで正式に決まります。それより先の年は、法律上はまだ確定していません。

昼と夜の長さは、実は同じではありません。日の出と日の入りの定め方と、大気による屈折のために、昼のほうが14分ほど長くなります。秋分とは、昼夜の長さではなく、太陽が秋分点を通過する瞬間として定義されているのです。

そしてこの日の趣旨は、祖先をうやまい、なくなった人々をしのぶことと定められています。春分の日が自然と生き物の側に置かれているのとは対照的です。これから夜が長くなり、収穫を終え、冬へ向かう。その入口に立つ日だからこそ、去った人々を思う日とされたのだと思います。

語源・歴史・実践法をさらに深く知りたい方へ

祓え給い、清め給え

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この記事を書いた人

日本神話と歴史
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